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A專 2009-05-11 08:17 AM

引用:
作者HappyDay
當然不是,每個人有不同的行為模式,我所謂"聰明又有修養的人",行為模式只有一種嗎?

我只不過列出我認為可能的一種,一個"聰明又有修養的人"也可能把衣服買回去之後,跟其他衣服一比,又覺得不好看再送人.

如果不是你轉的太硬, 那大概就是你的語句表達容易讓人誤解,
來看一下你的回文原文:
聰明又有修養的人根本不買,然後會私底下批評不好看,而不是當著老闆跟其他顧客面前大叫不好看,然後走人.

很明顯的, 你的原文語氣非常武斷呀! :jolin:

引用:
作者spooky_mulder
這跟說的曲解原意的意思不一樣。

我想表達的重點是在捐款的部分,慈濟援助國外的經費來自捐款人指定援助國外的項目,基本上就是捐款項目指定國際,或是特定專案的捐款。

既然是捐款人指定項目的用途,那麼慈濟只是執行捐款人的意志,那麼在批評慈濟不該把錢拿到國外援助,不就等於批評捐款人自己賺的錢不該做什麼用途一樣。

既然你認為批評是言論自由,那麼捐款人要怎麼指定捐款用途,只要不違法那也是捐款人的自由,你有表達意見的自由,但是你”無權干涉”,總不會憲法也允許你干涉他人的自由意志了吧,總不會你干涉別人的自由意志也言論自由的一部份了吧。

你的問題, 大概也是出在跳躍式思考以及語句表達容易讓人誤解.

簡單說, 我是根據HappyDay的簽名檔和在這一串中的發言舉止來質疑他,
但是, 你是完全用你自己的闡識, 而不是用HappyDay自己的發言舉止來說我"曲解了該網友的原意", 這就是你的問題所在.

另外,看一下你的原文,
你不認同援助國外那是你的自由跟問題,至於他人要不要捐錢援助國外那他人的自由,你無權干涉與過問和批評,只要不違法,他人賺的錢要怎麼花你無權批評。

你的"無權"是很武斷的完全否定形喔! 不只是干涉過問, 連批評"無權"喔!
所以我說我對你拿出的"無權"兩個字非常有意見, 我說的也就只有"有意見"這三個字,
你不用把我這三個字無限上綱, 不需要走極端的解釋, 除非你想持續與擴大論戰.
我是沒什麼時間也不想浪費網路資源啦, 但你要抬槓我也可以奉陪就是了,
只是相信這應該和你跳出來的原意是不一樣的吧! :think:

usher67 2009-05-11 08:24 AM

引用:
作者bluse
心中有一個疑問?如果今天慈濟叫做基金會(就像創世基金會一樣!),應該大家的感覺就不同了吧!

什麼是功德的定義?做善事或是捐錢來幫助需要幫助的人,就是積功德!能解脫輪迴,能有更好的福報,我總覺得如果以這樣的觀念來要大家什麼都捐出來(連消費卷 :fear: )來積功德得福報,真的會有嗎?

有些老人家覺得自己日子不多了!要多做功德多積福報,可能真的什麼都捐了!我總覺得幫助人要發自內心的,不求功德福報!,以上心得不是說慈濟不好,只是希望不要讓人有藉由功德之名的感覺!



假如今天如這位先生所道如是,專注於經典講解流傳,成立宗派大家一定樂觀其成的!

以佛教來說(其他宗教不知道):
舖橋造路捐錢幫助需要幫助的人這些都屬於福德的範疇而不是功德.
福德只能幫助未來的生活環境更加良好但並不能解脫輪迴.
明心見性(修心)就是功德了,能否解脫輪迴關鍵在此.
功德福德間的差異比較容易搞混.

我是湯姆 2009-05-11 09:53 AM

引用:
作者5533115
........... 成立宗門派別是慈濟自由, 但議論評斷是一般人的自由, 收了那麼多的資源, 被討論也只是剛好而已, 既然都想見證佛境了 ( 佛梵語的解釋為智慧圓融者 ) 八風要吹不動咪, 要解釋別人的懷疑, 不是要別人相信且不可懷疑!


這句話說的很有道理, 版上那幾位慈濟的擁護者所犯的錯誤就是這樣!

無法解釋別人的懷疑就算了, 還敢大言不慚的在簽名檔教訓別人沒貼收據就閉嘴!

講句難聽一點的, 慈濟再大的功德, 都被這種東西給破壞啦!

sclee 2009-05-11 10:36 AM

引用:
作者我是湯姆
這句話說的很有道理, 版上那幾位慈濟的擁護者所犯的錯誤就是這樣!

無法解釋別人的懷疑就算了, 還敢大言不慚的在簽名檔教訓別人沒貼收據就閉嘴!

講句難聽一點的, 慈濟再大的功德, 都被這種東西給破壞啦!

+1

本來對宗派不懂,也不想加入討論,從這個主題一直下來,包括過去看到有關"討論慈濟"的話題, 他們的信徒必然會跳出來捍衛,本是無可厚非,可是,他們的態度實在不敢苟同

我也是看不慣哪位網友用的簽名檔及得理不饒人的態度

記得以前慈濟為了一灘血的故事,被故事中的醫師家屬提告,法院判決慈濟敗訴,證嚴法師決定不上訴且不接受信徒捐款作為敗訴的賠償,當時新聞報導,慈濟發言人等幹部一字排開,大家淚流滿面盡訴'不服氣與不捨之情",而勝訴的一方也不好過,他們說跟慈濟的訴訟受到不少壓力,大都來自指責他們,慈濟做了多少好事?怎麼能去告法師?......

上述的例子看到,慈濟有幾人認真學習上人的教誨?信徒們在民間的表現比一般人都'執著",我們實在有點擔心這個大業一旦創派者離開人世,弟子能否守住基業?

ps:我希望哪位慈濟的網友是真心悟道,而不是被另一位網友找出他過去不同主題發言"證明"他是雙重標準,當被技術性擊倒後只好找另一網友的發言作為下台階(這個推論從回文次序看就很清楚)

Crazynut 2009-05-11 11:28 AM

佛教是無神論?鬼扯蛋。

家扶中心很缺錢,有心的人幫一下吧。

學生時代常跟基督教的同學爭辯,他們自承,跟我的辯論,都當成是神給他們的試鍊。並不會排斥,更不會惡言相向。

跟這一版我所看到的,回想起來我同學的態度好很多。

HappyDay 2009-05-11 11:41 AM

太多爭論之詞我不想多說,簡單說明一件事,我不是慈濟的人,我沒捐過錢給慈濟,請不要以慈濟的網友來稱呼. :)

至於順序之說,早在152樓就已說明.

引用:
作者HappyDay
至於其他問題,ginhwa板友說的這麼透徹,我覺得再多說也枉費他貼這番論點了. :)


與其執著一個帳號在那邊技術性有的沒的,還不如免洗一番,直接申請新的比較乾脆吧?

要是被質疑語氣相同,還可以來一句:難道我以前練過如來神掌也要說給你聽嗎? :laugh:

總之,那些爭執我已經沒有興趣了,想繼續的請自便...我一概直接投降.


sparc10版兄,看你的居住地,想必也是飄邈之旅的愛好者,所以就找你了.

我個人對佛教的事情很有興趣,但總是網路自學難免誤打誤撞,之前看到蕭XX在罵廣論,我也

以為那果真是淫書,幸好又看見別的反駁,才沒有誤信蕭XX的言論.

不知哪裡有專門討論佛學話題的網站,懇請引介.

jasen_10 2009-05-11 11:53 AM

看整串下來
真不虧是宗教永遠是「宗教」
大家不過是在瞎子摸象論宗談教

根本沒有佛也不是法
只剩下執念

地球上所有的宗教
帶給人們的啟示

即是:
佛法,不過是個人式的謬妄囈語

cool810 2009-05-11 12:03 PM

引用:
作者HappyDay
不知哪裡有專門討論佛學話題的網站,懇請引介.

ptt就有討論版了。

可以先自行把基本功練好:

入門:
佛陀的啟示

教史很重要,熟讀教史知法的開展與流變
初級:
印度之佛教

進階:
印度佛教思想史

喔喔 2009-05-11 12:11 PM

引用:
作者jasen_10
看整串下來
真不虧是宗教永遠是「宗教」
大家不過是在瞎子摸象論宗談教

根本沒有佛也不是法
只剩下執念

地球上所有的宗教
帶給人們的啟示

即是:
佛法,不過是個人式的謬妄囈語

我也突然從椅子上跌下來了~:flash:

想必jasen大~也是如此~~ :laugh: :laugh: :laugh:

HappyDay 2009-05-11 12:19 PM

引用:
作者cool810
ptt就有討論版了。

可以先自行把基本功練好:

入門:
佛陀的啟示 (http://www.bfnn.org/book/books/0535.htm)

教史很重要,熟讀教史知法的開展與流變
初級:
印度之佛教 (http://www.yinshun.org.tw/books/35/yinshun35-00.html)

進階:
印度佛教思想史 (http://www.yinshun.org.tw/books/31/yinshun31-00.html)


感謝,因為之前看的居多來自姿勢佳,又看到對西藏密宗有諸多分歧看法,到底是否有所謂金剛

杵與蓮花缽這種說辭?雙修是否與現有密宗有關?有人對海濤法師與西藏密宗走的太近不以為

然,原因就是我剛提的那兩點疑問,希望找到這方面有正確解說的網站.

對了,如果有人對我不滿,儘管衝著我來便是,畢竟先有自作方有自受,但如果硬要把我與佛教

跟慈濟畫上等號,這樣就不好了. ;)


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