前年電視上常常播, 還蠻好看的.
艾米許人看起來很保守, "做家事"也做得有聲有色的.... :D

如果對阿米許有更多的認識，看這片會覺得更好笑。

我在美國印第安納北部常在路上看到阿米許人駕著馬車、在路邊蓋房子，甚至在「溫蒂」都碰到一位在那邊工作阿米許少女，因為「證人」的關係對他們很好奇，問老婆她也不是很清楚，只知道他們家裡都不使用電力產品，來自德國，因為信仰的關係所以保持著「那種」生活形態，和我們一樣在外面曬衣服（美國人都用烘乾機），很多人喜歡找他們蓋房子，因為品質一流，我去過阿米許人開的餐廳，東西很好吃。

在片中Amish人的地方，給人一種和平、安祥、寧靜、淳樸、安全、沒有暴力的感覺。腦中就浮現出了一幅大同世界的景象！日後有機會我一定要到這地方一遊，帶壞他們:D

剛剛老婆又告訴我，我在「溫蒂」看到的阿米許少女以及在路邊幫白人蓋房子的阿米許人，雖然穿著是阿米許，但他們不是「純正」的阿米許族群，因為他們和外界有「互動」，「純正」的阿米許是不和外人談話及互動的，宗教的力量真厲害。

如果娶個阿米許人當老婆倒是不錯，不過阿米許和外人聯姻之後，就必須脫離阿米許社群....

發哥以後想去美國觀光，我帶您去找阿米許，從芝加哥入境，開三小時車到我老婆娘家South Bend，再開一小時車到Shipshewana的跳蚤市場，那邊就有一大群阿米許人，我再用V8幫您拍成台灣版的FOR RICHER OR POORER【貧富之間】:D

那你要來先幫我拍去俱樂部的畫面，去酒店的畫面及先幫我找一間豪宅開個PARTY跟弄一部名車 :D之前去美國只會跑拉斯維加斯，都不知道有這麼清靜的地方！片中那一大片的草原是我的夢想.................ZZZZ

到底Amish是什麼？
 

我對Amish人的生活方式產生了濃厚的興趣，昨天找了幾則有關Amish人的相關資料，介紹給各位做個參考【轉貼於Elkhart County & La Grange County】

到底Amish是什麼？我先後看了好幾份簡介才算搞清楚Amish社群的故事。 想要了解這些複雜的宗教史，得先談談Amish與其他幾個相關教派最根本的訴求。在16世紀宗教改革的初期，從瑞士的Zurich開始，發起了一種「再洗禮教派運動」（Anabaptist movement），算是新教的一支，同樣是起源自對舊教會腐敗之不滿。所謂Anabaptist這個名詞指的是這些人主張宗教洗禮應在成年後施行，因為洗禮的本質應當是一種發自內心的自願的信仰告白。他們最主要的不滿來自國家對宗教的控制，認為國家政治是腐敗教會的源頭，因此強烈主張政教分離。在這個「再洗禮教派運動」中，最早的群體是Hutterites；而後，另一個社群Mennonite（孟諾教派）發展成為勢力最大的一支（Mennonite此名來自教派領導人Menno Simons），主張將宗教信仰實踐在單純樸素的日常生活中，並拒斥服兵役、任公職等等與國家有關的任何活動。

一百六十年之後，大約在十七世紀末，Mennonite本身也經歷了一次教派分裂。一群Amish（由Jacob Ammann所領導）離開Mennonite另立門戶，主張與現世更大的分離，回歸更加素樸的生活。這群人當時主要分布在瑞士、德國等中歐地區（像Shipshewana鎮上一家賣quilt的Amish女士就告訴我們他們的方言主要仍是德語）。十八世紀初的時候，這群只是想要擁有一片寧靜空間實踐他們宗教理想的Amish人，在歐洲受到很嚴重的宗教迫害，不論是新教或是羅馬天主教都將之視為異端邪說，被燒死、淹死者大有人在。

嚴重宗教迫害之下，Amish紛紛逃離歐陸，來到新大陸；於1767年群聚落腳在賓州。（因為William Penn提供賓州東南方一塊土地給Amish人建立新家園；Penn即是Pennsylvania的創始者，他本身是一個Quaker，其領地也以宗教寬容著名。）（我想這批移民與Pennsylvania Dutch這個名詞應也有密切的關係，Dutch在這裡指的不是荷蘭人，而是當初移民至賓州的德國人與瑞士人；這個族群以井井有條的農場與農村手藝著稱。）而後，Amish逐漸散布至美國中西部各州：Pennsylvania, Ohio, Indiana, Illinois, Michigan等州的偏遠農村都有他們群居的蹤跡。離芝加哥不遠處北印第安那的兩個郡（Elkhart County & La Grange County）據說是全美第三大的Amish社群。

字典上寫著Amish是「孟諾教派」，其實Amish雖屬Mennonite的一支，但兩者之間仍有很明確的區分。最大的不同是Mennonite在日常生活上並不排斥使用現代科技的種種便利設施與工具，但Amish人則拒絕使用這些現代家庭早已依賴萬分的科技產品：家裡沒有電話、電視、收音機，或任何現代家電；出門不用汽車，而以傳統馬車或腳踏車代步；農耕生活也只倚賴傳統動力，如水力、風力等。我們雖然無法進入真正的Amish人家去見識他們的傳統與古樸，但是也的確親眼見到一部分他們令人佩服的堅持：開車開在鄉間小路上，經常見到田裡有四五匹馬並排拖曳著犁田耙或除草車（在現代農村裡這應該是個已絕跡的景象了吧？）；每隔一兩分鐘就會碰見一輛黑色方形馬車駛在路肩上，每輛馬車背後都貼著醒目的紅色三角返光警示牌，是天黑之後不能沒有的安全措施。一輛輛現代轎車從旁邊呼嘯而過，而馬兒仍然以不慌不忙的姿態喀拉喀拉地趕著路，不禁讓人半好奇半敬佩地臆想著.......這是什麼樣的素樸生活呢？

[白頭巾、長鬍鬚，與黑色馬車]

除了規格大小一模一樣的黑色馬車之外，Amish人在服裝儀容上還有幾個極易辨認的特徵。每個男人的下頷都留著長鬍鬚（但唇上方的小髭“mustache”則不被允許，所以與一般的大鬍子是不同的），吊著黑色褲帶；每個女人都要將長髮挽成髻，戴著白色頭巾般的小帽（bonnet），連身裙大多是黑色或深藍、深綠，已婚婦女穿戴黑色圍裙，未婚婦女則著白色圍裙。這樣獨特的穿著打扮有什麼特別的意義嗎？據說這些都是嚴謹遵循聖經章節字句而來的規範。

Photo : 背影

Amish人在日常食衣住行上發展出成套的傳統與規範，作為其基礎的宗教信仰當然也自成體系。他們劃分自己的教區，用絕對公平的抽籤法選出教會執事或牧師；他們認為信仰存在於人的心中，表現於人的行為；神與耶穌基督之外的其他凡人所建構出來的宗教信條、符號，甚至地點、建築，都是人為的不必要的，是腐敗的根源。（這一點我十分贊同！）因此他們沒有教堂，他們的宗教聚會輪流在社區中每個家庭裡舉行，並維持最簡單的形式 ---- 與鄰人共同閱讀聖經、祈禱，以及聚餐。

另一項自成體系的制度----也是我非常有興趣的話題----是Amish人的教育。Amish人盡可能的拒絕現代國家對人民日常生活的介入與種種支配；他們的生計倚賴農耕技術，他們的宗教信仰奠立在閱讀聖經上，因此，他們認為基本讀寫與算術能力之外，多餘的高等教育是不必要的。Amish人合力建立自己的社區小學校（通常是傳統的one-room school），他們的子女上到八年級即算完成教育，而後留在家裡，男孩學習農耕技術，女孩學習縫紉烹飪。

在這裡，我們馬上會察覺到這個社群與「國家」之間的潛在衝突：現代國家通常對基礎教育的年數都有所規定，即使在像美國這種decentralized的地方（與其他國家比較起來，美國教育體系被國家集中控制的程度算很低）也不例外。大約在1960年代，愛荷華州即發生與教師資格有關的衝突事件：Amish人認為他們負擔不起聘請外來的，州政府所規定的合格教師，即使聘請了也經常發生教育理念與方式的衝突；而教育局之類的機關，卻硬要Amish子女接受符合規定的教育，數度將Amish學校查封關閉，甚至拘禁部分Amish父老。我看過專書探討當時這一連串衝突事件，從官方的角度，有人會強調Amish子女不應被剝奪接受一般教育、適應廣大社會的權利；然而從另一個角度來看，「有誰可以斷言我們所『規定』的教育方法對我們的下一代是最有效率的？又有誰可以決定什麼樣的教育內容對我們的下一代是最『好』的？」這似乎牽涉“property rights in children”的問題-----誰有權利為孩子決定他/她應該知道什麼？應該學習什麼？在傳統社會中，孩子屬於父母親；在現代社會中，我們似乎早已在不知不覺中將這項決定權轉讓給國家來支配。我不認為國家應該擁有這項權利，但是面對這樣一個孤立的與外界隔絕的特殊群體，我也無法自信地說出我的看法。在Amish環境裡成長的子女，最後選擇離開這個孤立群體的例子也不是沒有（大約10-15%）；而那些選擇了父母所給予的生活方式的下一代，也很有可能只是因為他們已經沒有足夠的能力，以及可以給予支持的社會網絡，在現代社會中生存。

不過，我還是很滿意愛荷華州衝突事件的結局：1972年，美國最高法院裁定Amish社群有權利運作他們自己的學校，雇用他們自己的老師；解決了長久以來的衝突。

白頭巾、長鬍鬚，與黑色馬車，都是圖片上看得到的景象；但Amish人的親切，倒是很讓我們印象深刻。開車開在Amish人口密集的鄉間（實際上Amish是與一般人雜居的，只要看看哪家門前有馬車，哪家門前有汽車，其實很容易區辨），田間一群孩子在玩耍，會停下來對我們揮揮手；在前廊上歇息乘涼的長鬍子爺爺，看到我們的車子經過，也高舉起右手揮動著。習慣了都市的冷漠氣氛，這種200公尺之外還能感受到的親切溫和，讓我們有受寵若驚的感覺！

我後來發現探究Amish社群的專書還不少。企圖將宗教信仰或烏托邦理想落實的嘗試，可謂不少，但我覺得Amish的獨特之處在於他們所建立的生活體系有很強的能力「複製」自己；我想，其與外界隔絕的教育體系是關鍵之一。人口數字提供驚人的訊息：20世紀初，美國的Amish人口大約不過五千人，而今天的Amish人口據估計有15萬人（根據98年修訂再版的The Puzzles of Amish Life by D. B. Kraybill）。這樣一個幾乎與世隔絕的族群，如何在現代社會中生存，甚至人口成長？有趣的是，書上所提到的幾個原因，我們從有限的聊天機會中都得到大致的證實-----平均壽命長、高生育率，以及封閉的社會體系.......(看起來蠻像我們的錫安山教徒)

呵呵,我倒希望你在那裡住一陣子
到時就知道誰帶壞誰:o