我本身是不信宗教 但是對一些宗教的小故事很有興趣 我覺得他可以帶來一些人生的智慧
以前坐公車常常可以隨手翻閱一些免費的 佛教漫畫書 或是佛陀的故事 看達摩我也看了好幾次 這些都是不錯的東西 但是我只要看到現在人對佛教在做的事情 我就覺得 根本是跟佛教闡述的道理 大不相同 顯得很愚昧 如果有個人上山種菜過日子 清心寡慾過生活 我搞不好還會上山跟他學學道理 當然我不是聖人 要我清心寡慾還真難 所以我才會認為別人可以 但我做不到 值得尊敬 但要我去參見現在甚麼法師 我只會覺得他們都是神棍 呵呵我這樣講可能會被砲吧

砲!?ok的!
搞宗教的只要是天主基督以外的大概十個有八九個是神棍，就算剩下那一兩個不是
但你接觸的是他底下的人拿他的名號當神棍搞，所以本來就都神棍啦 :laugh:

遺憾 ..... 彼此尊重他人意志 . 兩相意念衝突 . 雙方意念融合
不是己與彼能辦到的事 . 因人無法掌握 . 包括掌握自我與他人
又思考非數位化 . 傳遞思想也非數位化
世界大同遙遙無期 <= 這種世界我不敢要 . 也要不到

科學是個好東西 . 宗教也不錯 . 不過把科學認知狹隘化 + 宗教上信神不信理就糟糕了

我只覺得，科學似乎某種程度也是宗教，而宗教不可能容不下科學，至少，兩者不可能不能對談

但是你要一個講究表面上科學，或者只知信仰卻不認識信仰的一般大眾了解這個，好難

是的 ..... 信仰宗教必需超越形象 . 超越儀式 . 超越與教眾相處的溫暖感覺 . 超越宗教 ......
如同我們看好書 . 超越文字去探索作者所思
如同我們看照片 . 超越照片追憶過往的喜樂
如同我們看藝術 . 超越藝品享用內在的精神
...... 其實是超越了物 . 而看到自己 . 增益於自己 . 不拘泥於該被超越之物 (形象)

子曰 : 君子不以言舉人 . 不以人廢言 <= 便是對人身形象的超越 . 去洞察形象背後的義理

不過孔夫子又說過 : 其身正 . 不令而行 . 其身不正 . 雖令不從
他老人家也知道形象之於管理教化的重要
畢竟人無聖人 . 不是每個人的知識洞察能力與情感 . 足夠滿足於不以言舉人 + 不以人廢言之行為所需
他們如溫馴的羊 . 需要牧者的帶領 ..... 並不是壞事 . 也是必需的
我們的教育 . 管理 . 倫常 .... 不都是如此嘛 ??
所以我不太去苛責迷信者 ..... 該苛責的是不肖的牧羊人

我們都會是羊 . 也會是牧羊人 (如 . 老爸教育我 . 我教育我兒子)
羊養得好不好 . 就看牧羊人好或不好了

參考啦

說就要做阿.........

這串若被記者看到來炒一下新聞...
然後再來個人肉搜索...
不小心關係人士看到...
說真的...我真擔心樓主呀!!!

整串看來，你最狠 :D

為何天主教基基督教就不是神棍? :D
為何天主教基督教以外的就是神棍? :shy:

其實我也想知道有什麼多人參與的集體活動是可以不影響其他不相干的百姓? :shy:
雖然我並不信奉媽祖的。